柯倫巴修士：古晉聖若瑟學校的偶像

February 26, 2024

那是八年前2016年2月3日傍晚，柯伦巴·格里森修士（Br Columba Gleeson）在爱尔兰波特劳伊斯卡斯尔敦逝世的噩讯传到砂朥越，距他的81岁生日只差一个半月。

八年后的今天，古晋圣若瑟学校的许多校友仍然怀念他，特别在班级聚会和谈起圣若瑟学校旧事时。

詹姆斯·格里森（James Gleeson）1935年3月18日出生在爱尔兰奥法利郡卡伦韦恩民镇的一个农民家庭，是兄弟姐妹中的老大。

他在13岁的稚龄加入马洛和卡斯尔敦的拉萨修士初级训练中心（而取了柯伦巴修士的名号）。完成培训后，20岁的他即启程向东航行到那时许多西方人都不知道的国家。

他在太平的圣佐治学院开始他的教学事业，历时两年。1957年，他来到他常称之为「福州人之乡」的诗巫，并在圣心学校教书，直到1962年他返乡继续深造。

柯伦巴修士2015年和他的兄弟姐妹及家人摄于爱尔兰。（图：Siow Vigman）

1966年，柯伦巴修士回到砂朥越，并在古晋圣若瑟学校执教，1970年从阿尔拜纳斯修士接过校长职位，直到他1987年退休。

圣若瑟学校在他掌校期间，在各方面，不但在学术上，同时在体育和其他课外活动方面，都取得杰出的表现，致那时学校被冠以古晋（当时行政上称为第一省）的「发电厂」的昵称。

柯伦巴修士和学校教职员，以及学生们有很好的互动，虽然许多学生在学校时会很怕他，因为他在纪律和教学上都很严格。那时候，用藤鞭处罚是平常事。一位学生回忆他「随时随地的纪律」说，他藏在长袖里的藤鞭随时会突然出现。

尽管他在学校很凶，但他的学生大多数，如非全部，对他在他们成长的岁月中，将他们塑造成今天的样子，给他们灌输坚固的道德价值观，都心存感激。他对他的圣召的投入与奉献，实在无可比拟。他和学生及教师们牢固的联系，使他赢得各阶层人士的高度敬仰和赞赏。

他1987年退休后放了两年假返回故乡，和他的兄弟姐妹、家人及朋友们相聚。但我相信，他整个的工作岁月都在他常称为他的「真正的家」的砂朥越，他在老家的朋友已不多，甚至没有了。

1989至90年期间，他回到砂朥越，获得当时的锺万庭总主教邀请到总主教公署担任牧灵工作。《今日教友》也就是在这期间诞生，而柯伦巴修士是促成这份刊物的诞生的关键性人物和驱动力。他也担任圣若瑟学校董事会主席。

1997年，他作出一个艰难的抉择。「受聘」于总主教公署七年后，回到爱尔兰。不因为他不爱砂朥越了，而是因为，他身为家中的长兄，当他看到兄弟姐妹和家人的健康一个一个地恶化，他强烈地觉得要回去和他们和家人团聚。

我清楚地记得他跟我这样说，「有时候我们必须跟随我们的心，而不是我们的脑。不是我对他们的健康能有什么帮助，但是，在这样的时候陪在他们身边是不一样的。」

1997年他回到爱尔兰，驻在离开他的家人比较近的卡斯尔敦的拉萨修院，直到2004年。

回爱尔兰后，他也没停下工作。他不间断地给《今日教友》的专栏《标杆》写文章（1997年至2012年）。这些小品都是他对作为当今的基督徒的意义的个人反思。他文章选用浓缩的字眼，有时还加一小段幽默，使许多基督徒和非基督徒都很容易了解。

那些小故事，总共104篇，后来在2013年被集合成书，书名「活出我们的信仰」。那时的夏长福总主教（今之荣休总主教）指它是「因要分享有关天主教信仰的健康和有益的读物的意愿而诞生；由一位近一生在马来西亚砂朥越育人、广受好评的教师、一位拉萨修会，以轻松和易读的方式呈献。」

从2004年到2012年，柯伦巴修士在贝尔法斯特格拉诺林的拉萨团体服务，我有幸在2010年造访时住在这里，并由柯伦巴修士开车带我游览贝尔法斯特，到卡斯尔敦和诺克圣母朝圣地。相信我，坐在柯伦巴修士开的车上并非没有惊险和悬念的。

在贝尔法斯特格拉诺林之后，他请求长上将他调到卡斯尔敦。他的请求被批准了，2012年他被调到卡斯尔敦的拉萨修院重新担任该中心的主任。

2014年，因为健康问题，他卸下该中心的主任职务，搬进拉萨护理之家，那里的人都很爱他和尊敬他。他常常以幽默的谈话和互动给那里的同住者、护士和职工带去喜乐和欢笑。

柯伦巴修士离开古晋返回爱尔兰后，他曾多次在学生的邀请下重访古晋，由此可见他和砂朥越及这里的人们之间的联系。许多圣若瑟学校校友也不辞路途遥远，在他居住在疗养中心时或他去世后，到卡斯尔敦去探望他和曾在圣若瑟学校服务的其他修士（柯伦巴修士昵称他们—包括他自己—为「东方团队」）–这再次见证了他和「东方团队」触动了那么多的砂朥越人。